ANTECEDENTES
PROCESO DE ELABORACIÓN DEL LADRILLO DE ARCILLA.
Introducción
Presentar aquí el desarrollo de la producción del ladrillo de arcilla es con el objetivo de establecer el proceso se que nos da la pauta para poder establecer nuestra propuesta artística que hemos llamado Árbol de Tierra .
Esta propuesta es más que una analogía o metáfora. La producción de ladrillo es una actividad colectiva de la cual intervienen diferentes personas en sus diferentes etapas y necesidades, es como la construcción de un árbol del cual se ramifica la participación individual y las necesidades comunitarias, las cuales finalmente participan de una única construcción. A esta construcción, manifestación visual de dicha actividad, es a lo que hemos llamado Árbol de Tierra.
Hemos tenido el apoyo del productor y vendedor de ladrillo Jesús Osorio, el cual nos informó y explicó a detalle cada una de las etapas en la producción del ladrillo y la construcción del horno en una ladrillería ubicada en la colonia Linda Vista del municipio de Armería, en el estado de Colima. Dicha comunidad se caracteriza, entre otras cosas, por la producción de ladrillo. Actividad que se realiza desde los primeros habitantes de aquella zona, según el mismo informante.


El ladrillo es un elemento constructivo y simbólico dentro de nuestra construcción de la humanidad. Actualmente es usado en gran parte de la construcción popular y privada, pero ha tenido una baja en su producción los últimos diez años .
Se considera que el ladrillo fue utilizado hace 11,000 o 10,000 años antes de nuestra era, aproximadamente, entre los mesopotámicos y los palestinos.
En México un descubrimiento de unos altares policromados de San Esteban Tizatlán, en el estado de Tlaxcala, hecho hacia 1920, muestra la fabricación y uso de enormes ladrillos (50 x 30 x 6 cm), asociadas con representaciones pictóricas cuyo discurso se relaciona con el auto sacrificio.
Otros datos encontrados en nuestra investigación, muestran que durante las exploraciones que se efectuaron en 1955 en el centro ceremonial La venta, Tabasco, fueron encontrados ladrillos que datan una antigüedad entre 1500 a. de C. al 200 d. de C. Eran ladrillos de tierra y adobe utilizados en la construcción por la cultura Olmeca.
Las siguientes son algunas construcciones arqueológicas donde ha sido encontrado ladrillo: Coixtlahuaca en la Mixteca Alta Oaxaqueña, que representa una “estación intermedia” entre las regiones sureste y poblano tlaxcalteca; Texcoco y Calixtlahuaca, en el Estado de México; Tula, en Hidalgo y Chalchihuites, en Zacatecas, donde al igual que en Ocotelulco combinan el empleo de lajas y de ladrillos.
Se menciona a Comalcalco, Tabasco como una de las poblaciones donde ha sido utilizado el ladrillo en la gran mayoría de las construcciones. La palabra Comalcalco de origen náhuatl proviene de las palabras comalli; comal, calli; casa y la partícula co; en o lugar. Una traducción literal para esta palabra puede ser “en la casa de los comales” y/o “lugar de la casa de ladrillo”. Sin embargo, hemos de señalar que las traducciones literales del Náhuatl al español no son siempre correctas, siendo necesaria una minuciosa revisión lingüística, histórica y filológica de la palabra para corroborar su significado. “En lengua náhuatl, son varías las expresiones relacionadas con el ladrillo, xamitl, puede significar tanto adobe como ladrillo, en cambio xamíxcalli significa ladrillo cocido, xancopinaloni es el molde para hacer los ladrillos, xamixcoyan es el horno para la quema de ladrillos y xantepantli significa muro de ladrillos. En el Códice Florentino podemos observar las primeras etapas de su elaboración”.
Como en cualquier tema de interés, es posible abordar al ladrillo desde varias perspectivas, ya sea histórica, constructiva, religiosa y económica, tanto en México como en otras regiones del mundo. Lo que a nosotros nos interesa abordar será la fase de producción, el armado del horno y la cocción del ladrillo, como aspectos simbólicos y representativos del espacio-tiempo de la construcción de la humanidad.
El ladrillo es un objeto material modular repetitivo, que nos permite la construcción y formación de líneas verticales, horizontales y diagonales. La acumulación de estas líneas en un orden específico nos permite generar formas y construir muros, columnas, techos, cúpulas, hornos, entre otras cosas; y con ello finalmente realizar la construcción de catedrales, casas habitación, etc..
Uno de los nombres que se le da al ladrillo en su acomodo es aparejo. Y existen también varios tipo de aparejos: aparejo inglés, a panderete, palomero, a sogas, a tizones, a sardinel, etc.
Hay ladrillos diversos y diferentes. Podemos encontrar ladrillo perforado, macizo, tejar o manual, aplantillado, hueco, cara vista, refractario, etc. De materiales como cemento, jal, tierra, cerámica, piedra, arcilla y hasta combinado con excremento de vaca. A nosotros nos interesa el ladrillo de arcilla grueso con las medidas estándares de 24 x 12 x 7cm.
La arcilla está compuesta, generalmente, de sílice, alúmina, agua; óxidos de hierro y alcalinos como óxidos de calcio y óxidos de magnesio. Estos materiales tienen una alta capacidad de absorción del agua. Con ello adquiere la plasticidad requerida para ser moldeada, la cual es muy diferente a cuando ya está seca.
Lo que haremos a continuación es desarrollar brevemente el proceso de realización del ladrillo en cada una de sus etapas, para poder llegar hasta el lugar-espacio-tiempo donde se cuece y se genera la continua producción del ladrillo de arcilla. Todo lo mencionado está hecho con la mano del hombre y la mujer, los materiales y las herramientas necesarias.

El ladrillo es un elemento constructivo y simbólico dentro de nuestra construcción de la humanidad. Actualmente es usado en gran parte de la construcción popular y privada, pero ha tenido una baja en su producción los últimos diez años .
Se considera que el ladrillo fue utilizado hace 11,000 o 10,000 años antes de nuestra era, aproximadamente, entre los mesopotámicos y los palestinos.
En México un descubrimiento de unos altares policromados de San Esteban Tizatlán, en el estado de Tlaxcala, hecho hacia 1920, muestra la fabricación y uso de enormes ladrillos (50 x 30 x 6 cm), asociadas con representaciones pictóricas cuyo discurso se relaciona con el auto sacrificio.
Otros datos encontrados en nuestra investigación, muestran que durante las exploraciones que se efectuaron en 1955 en el centro ceremonial La venta, Tabasco, fueron encontrados ladrillos que datan una antigüedad entre 1500 a. de C. al 200 d. de C. Eran ladrillos de tierra y adobe utilizados en la construcción por la cultura Olmeca.
Las siguientes son algunas construcciones arqueológicas donde ha sido encontrado ladrillo: Coixtlahuaca en la Mixteca Alta Oaxaqueña, que representa una “estación intermedia” entre las regiones sureste y poblano tlaxcalteca; Texcoco y Calixtlahuaca, en el Estado de México; Tula, en Hidalgo y Chalchihuites, en Zacatecas, donde al igual que en Ocotelulco combinan el empleo de lajas y de ladrillos.
Se menciona a Comalcalco, Tabasco como una de las poblaciones donde ha sido utilizado el ladrillo en la gran mayoría de las construcciones. La palabra Comalcalco de origen náhuatl proviene de las palabras comalli; comal, calli; casa y la partícula co; en o lugar. Una traducción literal para esta palabra puede ser “en la casa de los comales” y/o “lugar de la casa de ladrillo”. Sin embargo, hemos de señalar que las traducciones literales del Náhuatl al español no son siempre correctas, siendo necesaria una minuciosa revisión lingüística, histórica y filológica de la palabra para corroborar su significado. “En lengua náhuatl, son varías las expresiones relacionadas con el ladrillo, xamitl, puede significar tanto adobe como ladrillo, en cambio xamíxcalli significa ladrillo cocido, xancopinaloni es el molde para hacer los ladrillos, xamixcoyan es el horno para la quema de ladrillos y xantepantli significa muro de ladrillos. En el Códice Florentino podemos observar las primeras etapas de su elaboración”.
Como en cualquier tema de interés, es posible abordar al ladrillo desde varias perspectivas, ya sea histórica, constructiva, religiosa y económica, tanto en México como en otras regiones del mundo. Lo que a nosotros nos interesa abordar será la fase de producción, el armado del horno y la cocción del ladrillo, como aspectos simbólicos y representativos del espacio-tiempo de la construcción de la humanidad.
El ladrillo es un objeto material modular repetitivo, que nos permite la construcción y formación de líneas verticales, horizontales y diagonales. La acumulación de estas líneas en un orden específico nos permite generar formas y construir muros, columnas, techos, cúpulas, hornos, entre otras cosas; y con ello finalmente realizar la construcción de catedrales, casas habitación, etc..
Uno de los nombres que se le da al ladrillo en su acomodo es aparejo. Y existen también varios tipo de aparejos: aparejo inglés, a panderete, palomero, a sogas, a tizones, a sardinel, etc.
Hay ladrillos diversos y diferentes. Podemos encontrar ladrillo perforado, macizo, tejar o manual, aplantillado, hueco, cara vista, refractario, etc. De materiales como cemento, jal, tierra, cerámica, piedra, arcilla y hasta combinado con excremento de vaca. A nosotros nos interesa el ladrillo de arcilla grueso con las medidas estándares de 24 x 12 x 7cm.
La arcilla está compuesta, generalmente, de sílice, alúmina, agua; óxidos de hierro y alcalinos como óxidos de calcio y óxidos de magnesio. Estos materiales tienen una alta capacidad de absorción del agua. Con ello adquiere la plasticidad requerida para ser moldeada, la cual es muy diferente a cuando ya está seca.
Lo que haremos a continuación es desarrollar brevemente el proceso de realización del ladrillo en cada una de sus etapas, para poder llegar hasta el lugar-espacio-tiempo donde se cuece y se genera la continua producción del ladrillo de arcilla. Todo lo mencionado está hecho con la mano del hombre y la mujer, los materiales y las herramientas necesarias.

PROCESO DE ELABORACIÓN DE LADRILLO DE ARCILLA


Esta imagen nos permiten ver el ladrillo mencionado y el nombre de cada una de sus partes. Los 24 cm corresponderían a la soga; los 12cm corresponden al tizón y finalmente los 8cm corresponden al grosor.

Al primer tratamiento suele denominarse Maduración. Ello consiste en dejar reposar la arcilla durante uno o varios días. En este proceso se realiza la trituración y homogenización de los materiales, así como la retirada de otros que no son adecuadas al proceso. Por ejemplo piedras, basura, plantas, etc. Este proceso favorece la descomposición de la materia orgánica que haya quedado.


El siguiente proceso es la Humidificación. Como su nombre lo dice, se vierte agua a la arcilla hasta lograr la plasticidad requerida y con ella llenar los moldes. Antes de llenar los moldes es necesario dejar reposar el lodo durante una noche y un día para que el ladrillo sufra una descomposición lo cual favorece la elasticidad y el manejo de la arcilla .

Después se realiza el Moldeado de la arcilla. Esto es colocar la arcilla sobre una boquilla o plancha perforada que tiene la forma del objeto deseado (tamaño). Los ladrilleros llaman a esta boquilla Ladrillera, la cual corresponde a la imagen de abajo a la izquierda.


En la última imagen es posible ver cómo quedan los ladrillos crudos sobre el solar. La superficie de cada uno es algo así como la firma de cada ladrillero, ya que el terminado se hace con la mano y cada cual deja líneas específicas. De esta manera es posible identificar al ladrillero que lo realizó.

Enseguida viene el Secado. Que consiste en dejar reposar al menos un día el ladrillo en los solares. Para ello es importante la alta temperatura, por lo cual este lugar es al aire libre y, regularmente, cerca de donde se construirá el horno.

La galaxia que te remolina entre las piernas.

Tiempo

Muéstrame las yemas de tus dedos y te diré de dónde vienes. Te escondiste en lo que no vi cuando pensaba en ti. Eres como una fuente; tienes todas las formas y guardas todas las imágenes. Te me escapas de las manos. Si te hato crecerán alrededor tuyo todo tipo de animales, de plantas y de constelaciones, entonces tendré que cuidarte atándome a ti. Si te dejo libre me sentiré incompleto y soñaré con el origen. Viviré en el recuero y tú, sin memoria ni pasado, seguirán construyendo monolitos, edificios y ciudades dejando huellas para seguirte.
Como el perro que corre detrás de la pelota para recogerla en el hocico y llevársela a sus pies; como el cuerpo que sale al encuentro del hombre y la mujer; como eso que duele cuando llega o nos abandona; eso eres al escribirte.
Estoy harto de hablarte y escuchar decirme que será la última vez, pero seguiré haciéndolo mientras me sea posible y haré de tus monolitos, tus ciudades y tus constelaciones un recuerdo para que sepas quién eres al volver.
Pintaré tu rostro en muros diferentes y escribiré de ti con puntos y líneas para conocerte mientras te entretienes. Construiré espejos de agua para ocultar la profundidad de la superficie.
Pareces un ser inteligente y ni siquiera hábitos tienes. Quien te viera creerá que eres un animal dotado de una habilidad para olvidar y no perderse. No eres aquello que deja huella, ya no me confundes. Te buscaré en los lugares donde todavía no llegas y te ahuyentaré con fuego y leña verde.
Haremos una fiesta para recibirte. Serás el invitado a la ceremonia antes de que te enteres. Te daremos todo lo que mereces y después, cuando no haya más que hacer, esperaremos tu señal para capturarte si es posible.
Habrá perros, niños y jaguares a las afueras de la ciudad. Vigilaremos tu sombra, ocuparemos tus manos, alimentaremos tu hambre y te dejaremos dormir. Siempre habrá alguien despierto y nos turnaremos para que no escapes. Sabemos que ello es inevitable pero a nosotros nos hace fuertes.
Tiraremos los desperdicios en la composta, a los perros, los pájaros y los puercos. Limpiaremos las mesas de madera y apilaremos las piedras que sirvieron para sentarse. Apaciguaremos las fogatas, dormiremos a los niños temprano, haremos una oración antes de dormir y a otro día nos juntaremos a comer el recalentado.
Nos acordaremos de ti. En otra ciudad, en otra constelación, estarás haciendo sin saber quién eres, mientras nosotros te construimos una imagen. Sentiremos tanto miedo por las noches que al amanecer nos creeremos dioses. Nos miraremos a los ojos y si no hay ojos nos tocaremos los pies. Hablaremos de ti y si no hay lengua guardaremos tus huellas frescas para siempre. Treparemos los árboles donde crecerá la leña verde y columpios de raíces. Destruiremos y construiremos tus construcciones para saber quién eres. Borraremos las imágenes pintando sobre ellas lo que tú nos enseñaste. Por las noches, volverá a sorprendernos el amanecer. Enseñaremos a los hijos de nuestros hijos las lenguas que nuca hablaron, los ojos que no vieron y las palabras que no dicen tu nombre.
Seremos tan viejos para entonces que estaremos esperando en las afueras de las ciudades a que no escapes; cepillando el cabello de los jaguares y como niños tiraremos la pelota al perro hasta donde tú la recoges.

(Con título)

Nos casamos en casa por la noche. Con dos vasos de agua, miel y limón.

Sin título

Te lamí el sexo como lo gatos cuando beben agua; como los perros cuando se lamen las heridas; como el viento cuando barre las hojas y hace llover.

Lloviste en mi boca.

Agua de mar

El agua de mar casi todo lo cura.

Alivia el calor, la soledad, la varisela, la gripe; incluso cura la melancolía y la felicidad. Sólo la sed el agua de mar no alivia.

Ola tras ola borra las huellas y sobre si mismas las olas giran y se renuevan. De entre todas, el agua de mar es la más abundante.

Al agua de mar vulven las luvias, las noches de estrellas. Sobre el agua de mar nadan las miradas y sobre la arena se levantan las enramadas. El agua de mar guarda en el horizonte la necesidad de pescar.

El agua de mar grita y nos calla cual bocanada de humo que por la piel nos penetra. Somos todos agua de mar. Cansados, huella tras huella dormimos en la hamaca y todas las mañanas al salir el sol ya ha salido el sonido del agua de mar.

Sobre el agua el viento resbala. Nos llena los pulmones de agua salada y los ojos de brisa.

Las palmeras se despeinan. La piel se tatúa el color del sol y los pies caminan al lado de la sombra. Troncos y basura esperan en la arena a que alguien algún día sobre una gaviota se acuerde de sus hijos que todavía no llegan.

El agua de mar raspa, talla piedras preciosas y moja a las mujeres de hombres celosos que las quieren todas.

El agua de mar llega hasta la casa, lejos de la costa, bajo la piel y detrás de las orejas.

Viento y agua esculpen palabras corroidas por la distancia entre el atardecer y el horizonte que nunca termina.

Construyendo al ser humano (Instalación)

Esta instalación con ladrillo y pitura se realizó en la Casa Galeria en un evento llamado Pandemia. Encuentro de arte en el solsticio de verano el día 20 de junio de 2009. Dirección: Abasolo 37. Colonia Santa Úrsula Coapa. Del. Coyoacán. Estación El Vergel del tren ligero.



“Construyendo el Ser Humano” es una propuesta práctica que se ha venido desarrollando a través de la reflexión teórica.
Esta propuesta considera que antes de seguirse llevando a cabo la construcción del entorno urbano es necesario realizar la construcción de la humanidad. No sólo pensarla sino también construirla.
Entendemos aquí a la humanidad como una actitud de hacer posible cualquier cosa en un sentido creativo. Creemos que todo es posible cuando estamos de acuerdo en ello. Pero nosotros no proponemos cualquier cosa como infinita posibilidad humana, sino a la humanidad como propuesta al hacer la vida.
La actiud humana es una propuesta de vida y una estrategia de rescate ante la pérdida de diálogo entre el hombre,la mujer y su entorno. Una o varias respuestas a las tantas preguntas de la sobremodernidad, una actitud de vida frente a la cultura de nihilismo, vacío y devastación; un medio de volver a plasmar poesía y arte en todos los sentidos y en todas las acciones.
La humanidad aquí propuesta y construida es una manera de protestar y cambiar ante los medios de información e instituciones que educan, informan y condicionan en su convenencia las formas y los modos de hacer y de pensar.
Finalmente la propuesta de Ser Humano es una opción más, desde otra perspectiva, de hacer y de pensar.





Esta acción surge como parte de la propuesta que se ha venido desarrollando durante la investigación necesaria para obtener el grado de maestro en artes visuales (2008-2010).
La investigación se ha titulado: La humanidad como un árbol en el mundo. El ser humano como savia y esencia del árbol, constructor del hombre y la mujer, del entorno urbano y rural: notas, apuntes, reflexión teórica y audiovisual.
En nuestro caso la propuesta es teórico-práctica y ello involucra realizar una tesis de investigación y la presentación de un video como compromiso final.
Para ello y en consecuencia recíproca la acción Construyendo al ser humano pretende poner en movimiento/hacer visible la actitud y perspectiva constructiva que aquí proponemos como humanidad.
Aunque esta instalación se realizó de manera individual en un evento colectivo, hay que decir que esta actitud humana propuesta sólo es posible y llega a ser en una realidad colectiva.





Como parte del proceso para construir esta instalación se utilizó cemento, arena, agua y herramientas de albañil como lo son la cuchara y una regla de madera para dar el terminado plano del enjarre sobre el muro. Esta acción en términos de construcción se llama enjarrar.
Después, ya terminado el enjarre y dejándolo plano, se grabó el título de la obra. Para ello se utilizaron letras de plástico con imán todas mayúculas. Una por una fueron puestas contra el enjarre fresco para contruir el título.





La siguiente imagen nos muestra el resultado del proceso anterior. Lo cual nos sirvió para grabar el título de la obra Construyendo el ser humano sobre el cemento en el muro.
Aunque en el muro la frase reza Construyendo al ser humano no consideramos como un problema para llegar a entender la esencia principal de esta propuesta: Construyendo el ser humano.







Enseguida, ya terminado el enjarre en el muro y el título de la obra, fue necesario construir dos columnas de ladrillo a manera de pedestal donde se colocaron dos pinturas sobre madera representativas y significativas del contexto al realizar la construcción de la humanidad.
Se construyeron estas columnas cada una por un costado de nuestro grabado en el muro, y sobre éste, en la parte de arriba del título, se colocó otra pintura sobre madera sin nombre. Esta distancia entre las columnas hechas con ladrillos nos permiten referir eso de “en medio”.





Hemos dicho ya que como parte de esta propuesta se han dispuesto dos pinturas sobre madera las cuales se titulan Equidistante y Equilinguista respectivamente en éstas imágenes.
Estas pinuras has sido colocadas sobre pedestales hechos de ladrillo. El ladrillo es un elemento constructivo. Son piezas individuales del mismo tamaño que al ser dispuestos de manera ordenada pueden ayudarnos a contruir un muro u otra cosa.
Es Equilinguista respecto a nuestro lenguaje eso que hace posible la humanidad. Eso que vive en medio tiene un lenguaje el cual a través de nuestra naturaleza lo podemos aprehender y comunicar.
También es Equidistante esa esencia/idea respecto a nuestro movimiento-tiempo de vida. Esa esencia también tiene un movimiento con respecto al total del movimiento del que todos participamos como humanidad.
La distancia entre esos dos pedestales respecto a Equilinguista y Equidistante representa para nosotros eso que vive en medio que hace posible, en nuestra propuesta, la humanidad.



Para nosotros la humanidad es como la naturaleza, como la historia, como el leguaje, como la poesía la cual vive en medio de nuestra realidad individual y compartida. Lo consciente de nuestra inconsciencia.